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La politica esilarante e confusa di “Undercover Brother” – Black Girl Nerds

Oh, grazie al cielo. Grazie al cielo ho avuto modo di rivedere un film che ha raggiunto un cult dopo essere stato effettivamente buono invece che modificato in modo strano e occasionalmente esilarante.

Qualche settimana fa Mi sono lamentato guardando Pootie Tang piuttosto che Fratello sotto copertura. Oggi mi sento giustificato nel fare quella denuncia.

Se Fratello sotto copertura è più convenzionale e stereotipato nella sua struttura di Pootie Tang, questo perché, beh, in realtà ha una struttura. Se le battute sono certamente meno innovative, il fatto che ci sia una maggiore frequenza di battute che effettivamente atterrano compensa questo.

Non passerò l’intera recensione a confrontare i film perché, in un certo senso, entrambi hanno un pubblico di destinazione diverso pur avendo premesse vagamente simili. Sebbene entrambi parlino apparentemente di un’icona nera che combatte diverse iterazioni di The Man, la personificazione del corporativismo bianco, Pootie Tang lo considera, in modo alquanto preoccupante, un intrattenitore che parla finto pidgin, Fratello sotto copertura presenta lui e la squadra dietro di lui come esplicitamente pro-nero e combatte la disuguaglianza.

E, personalmente, lo trovo solido e dy-no-mite.

Ora che è fuori mano, posso semplicemente ribadire che questo film è esilarante? E ciò potrebbe essere dovuto al fatto che tutti, e intendo tutti, si impegnano pienamente nei loro ruoli. Eddie Griffin nei panni di Undercover Brother colpisce tutte le note giuste. Sa interpretare Jackson non come un personaggio blaxploitation degli anni ’70, ma come qualcuno cresciuto su quei personaggi e aspira a emularli.

Come un fioretto dalla faccia seria, Aunjanue Ellis è perfetta come Sistah Girl. Il film è stupido da morire. Dall’avere inseguimenti a golf cart a bassa velocità che si traducono in Top ten esplosioni a Conspiracy Brother (Dave Chappelle al suo meglio in assoluto) enumerando la storia apparentemente suprematista bianca del “buongiorno”. Nonostante tutto questo, Ellis lo interpreta seriamente come una tragedia e, in parte, lo è.

Ovviamente, non è esattamente re Lear o Edipo Re. È la storia della mercificazione patologica della cultura nera. È la storia del perdersi davanti a forze esterne potenti quanto i mandati eurocentrici di assimilazione.

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